Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
1 février 2013 5 01 /02 /février /2013 16:06
Depardie

Gérard Depardieu est mon ami. Depuis plus de vingt-cinq ans. Et il le restera toujours. Quoi qu'il dise. Quoiqu'il fasse. C'est ma conception de l'amitié: irréversible, elle ne se marchande pas.   

Nous avons parlé de tout. Nous avons travaillé ensemble, quand il a voulu tenir, si magnifiquement, le premier rôle d'une de mes pièces, que je n'avais même pas osé lui faire lire, parce qu'il n'avait pas remis les pieds sur les planches depuis plus de quinze ans.

Gérard est la démesure même. Gérard déteste les frontières, les limites, les interdits. Il suffit qu'on prétende lui défendre de faire telle ou telle chose pour qu'il en ait une envie irrésistible.

Gérard est mille personnes. Il est tous les rôles qu'il a tenus, dont il garde la vie en lui. Et tous ceux qu'il tiendra. Il est toutes les vies qu'il a eues. Et qu'il a encore. Parce que, faute de pouvoir vivre mille vies successives, il les vit simultanément.

Un citoyen du monde

C'est pourquoi la question de sa nationalité n'a aucun sens: il est, bien sûr, français, plus que tout autre; et bien mieux que la plupart de ses détracteurs ne le seront jamais. Et il le restera, quoi qu'il veuille; même s'il tente de s’échapper à lui-même. Même s’il prend provisoirement un autre passeport belge, russe, azerbaïdjanais ou vénézuélien. Car il ne lui appartient pas d'en décider: il est un acteur français. Il porte en lui la musique de la langue française et d'aucune autre. Il ne serait rien sans le cinéma français, donc sans les contribuables français, qui le financent largement. Il est aussi un paysan, un entrepreneur, un commerçant français.  

Mais il est aussi bien autre chose. Un citoyen du monde, libre, provocateur, curieux de tout, détestant la médiocrité, ne supportant donc pas, en particulier, d'être qualifié de «minable» parce que ce mot constitue pour lui la pire des insultes: minable renvoie à minuscule. Pas ça. Pas lui.

Et si son histoire fascine tant, si on en parle dans tous les médias du monde, c'est que Gérard Depardieu est bien plus que lui-même: il est le nom qu'on donne aujourd'hui au mal-être français. Et même, plus largement, à celui de la condition humaine.

Il est d'abord le révélateur d'un peuple mal à l'aise avec lui-même: en France, les riches sont mécontents, parce qu'ils sont dénigrés, montrés du doigt. Les pauvres le sont aussi, parce qu'ils sont au chômage ou menacés de l'être. Tous sont tentés de partir et l'admirent pour l'oser. Il est celui que tous voudraient être: multiple, insaisissable, refusant toute hiérarchie. Tout à la fois Gavroche et Jean Valjean.

Gavroche et Jean Valjean

Il est aussi, comme la plupart des êtres humains, incapable de se satisfaire d'une seule vie. Tentant dramatiquement d'en vivre plusieurs à la fois, réelles et  virtuelles.

Gérard Depardieu est donc aussi le nom qu’on peut donner à la tragédie de l'être humain, incapable d'échapper à son enveloppe charnelle. Et qui, malgré tous ses subterfuges, malgré le divertissement de soi et des autres, sait qu'il  reste mortel.    

Et comme presque tous ceux qui ont cette lucidité-là, il se déteste de se savoir mortel. Et il accélère ce qu’il redoute, pour ne pas avoir à l’attendre.

C'est cela qu’il faut le plus apprendre de Gérard Depardieu. Et c’est de cela qu’il faut le plus se méfier: que la fascination d'un peuple pour un homme, qui le représente si bien, ne le pousse pas à s'autodétruire.

Jacques Attali

state.fr -  7 janvier 2013

 

Repost 0
23 janvier 2013 3 23 /01 /janvier /2013 16:55

Наталья Нарочницкая: “Если начать пересматривать итоги войн, можно дойти до Золотой орды”

 То, что не удалось немцам за две мировые войны в XX веке, сегодня осуществили англосаксы, правда, другими методами. Геополитические амбиции держав остались прежними, считает известный российский историк и политолог Наталья НАРОЧНИЦКАЯ, доктор исторических наук, глава Европейского института демократии и сотрудничества (Париж). С ней корреспондент “Экспресс-недели” встретилась в Вильнюсе.

 (Публикуется в сокращении)

 - Закончилась вильнюсская конференция “Первая мировая война. Общая история. Общая память”, в которой вы участвовали. Зачем нам сегодня ворошить такое далекое прошлое?

 - Зачем нам изучать историю Первой мировой войны? Для того, чтобы понять сегодняшний день, потому что те геополитические, силовые линии, которые направляли амбиции тогдашних держав, можно проследить и сегодня. Не говоря уже о том, что все, что не удалось немцам за два масштабных “Дранг нах остен” XX века, прекрасно осуществили сегодня - совсем другими методами - англосаксы. Нам надо изучать эти события и для того, чтобы Первая мировая встала перед нами в правильном историческом сознании. Должен восторжествовать принцип историзма, потому что не секрет: в последние десятилетия историкам, оперирующим недавно открывшимися фактами, стало свойственно переносить на сознание и мотивацию действий политических деятелей прошлого сегодняшнее мировоззрение, сегодняшние политические воззрения, а это искажение принципов историзма. Отношение сегодняшнего человека к событиям прошлого очень сильно влияет на толкование, казалось бы, бесспорных фактов, поэтому мы должны пытаться ставить себя на место тех людей, пытаться понять, как они мыслили: что для них было добро, что зло. И тогда мы возвратим историческому исследованию гуманистический аспект, который в ХХ веке уступил место сухому рационалистическому изложению фактов.

 (...)

 - Сегодня история используется в качестве мощного политического инструмента, ее переписывают и трактуют в интересах политической выгоды. А вообще возможен объективный взгляд на историю?

 - То, что я услышала на этом форуме, свидетельствует о том, что наша историческая память постепенно освобождается от излишней политизации, от давления современных стереотипов и клише на наше историческое сознание. И это говорит о том, что мы взрослеем как нация, что мы способны к изучению истории без гнева и пристрастия.

 

Мой опыт работы в западноевропейской среде экспертов-историков и серьезных журналистов, которые освещают дискуссии на исторические темы, говорит о том, что в каждой стране было, есть и всегда будет некое разделение на историю для историков, историю для преподавания и историю, которую преподносят СМИ. Было бы хорошо, чтобы они сближались и не очень сильно отличались. Французский социолог, член Госсовета Франции Оливье Форкат прямо заявляет, что они не подвергают своих школьников тяжелому испытанию раздвоением национального самосознания, не делают акцент на несостоятельности Франции между двумя мировыми войнами. Он говорит, что “мы научены горьким опытом, когда после Версальской конференции французская интеллигенция топтала и уничижала себя, коря этой несостоятельностью, что довело нацию до исторической апатии, посеяло пораженческие настроения и вывело на авансцену политической жизни пораженческие круги, а в конечном итоге привело к драме – историческому парадоксу, когда выдающийся военачальник Первой мировой войны, герой Верденского сражения маршал Петен вдруг стал капитулянтом Виши”.

 (...)

 Бережное, спокойное отношение к истории наступает тогда, когда национальное самосознание преодолевает период самоутверждения, а интеллектуальный культурный потенциал нации идет уже не на обличения, а на созидание исторической концепции будущего. Если мы будем идти по этому пути, то всегда найдем общий язык. Будем вместе оплакивать тех наших предков, которые остались верными присяге, отечеству, армии - в конце концов, тем клятвам, которые даются Господу во время причастия; предков, отдававших жизнь за метафизические ценности: честь, долг, отечество, верность. Сейчас либеральная трактовка личности вульгарно внушает, что в мире нет таких ценностей, за которые стоило бы отдавать жизнь. Это путь к уничтожению всей человеческой культуры, потому что способность к самопожертвованию за идеалы всегда отличала человека от животного. И история как раз есть питомник мировоззрения человека и кузница его идеалов.

 (...)

- В последнее время в Литве все чаще пытаются навязать России как правопреемнице СССР ответственность за начало Второй мировой войны, и как лыко в строку здесь ложится пакт Молотова-Риббентропа…

 

- Наш фонд издал сборник статей к годовщине Мюнхенского сговора в 2008 году, которую Запад как-то пропустил, а ведь именно тогда и началось движение ко Второй мировой войне. Мюнхенский сговор нанес удар по хотя и хрупкой, но как-то существовавшей системе коллективной безопасности. Это было согласие западных держав не только на раздел Чехословакии, но фактически на ее оккупацию. Что касается пакта Молотова-Риббентропа, то, по-моему, именно литовцам было бы странно акцентировать внимание на нем. Дело в том, что только после него в советско-литовском договоре Литве был передан Вильнюс. Я готова процитировать вычитанное в американском сборнике дипломатических документов США донесение временного поверенного в делах США в Литве господина Норама о событиях, происходивших в Каунасе на следующий день после подписания советско-литовского договора: “С утра город был украшен национальными флагами, всюду играла музыка, люди обнимались и поздравляли друг друга. К вечеру готовились праздничные манифестации”.

 

(...)

 

Мне кажется, расчеты Литвы нажить политический капитал на таком извращении истории опрометчивы. Дело в том, что советско-германский договор был итогом безуспешных попыток тогдашнего советского руководства создать всеобъемлющее, сдерживающее гитлеровские амбиции соглашение о коллективной безопасности. Как недавно стало известно, когда были рассекречены и обнародованы архивы внешней разведки, этому категорически противодействовали прежде всего британцы, которым была поставлена задача попустительствовать продвижению Гитлера на Восток.

 

(...)

 Я уже говорила, как опасно интерпретировать старые события с точки зрения наших сегодняшних политических воззрений и желаний. Если мы с философским скепсисом и мудростью сможем взирать на историю, полную несовершенств и натяжек, то сумеем выделить главное. А главное, на мой взгляд, то, что Литва в итоге ХХ века получила то, чего она не получала в предыдущие века.

 Все исторические оценки, которым мы следуем, - это оценки и наших союзников по антигитлеровской коалиции. Даже во времена “холодной войны”, когда в планах военных стороны не исключали возможности взаимного уничтожения, никто никогда не обвинял Советский Союз в развязывании Второй мировой войны, никто никогда не отождествлял коммунизм и гитлеровский нацизм, потому что это абсолютно разные вещи: наоборот, славили наших героев, Сталинградскую битву, волю к победе советского народа.

 - Как правопреемницу СССР Россию призывают покаяться: в Литве принят закон о “возмещении ущерба, нанесенного Литве во время советской оккупации”. Насколько, на ваш взгляд, это юридически обоснованно: может ли отделившаяся от СССР страна унаследовать вину?

  - Я думаю, это бесперспективное дело – предъявлять какие-то экономические претензии. Я не думаю, что кто-то настолько наивен. Ведь если объявить о пересмотре итогов войны - не знаю, кому это выгодно, - можно пересмотреть итоги всех войн до Золотой орды. И очень многие границы тут пришлось бы поменять.

 По признанию мудрейшего британского историка Тойнби, именно Запад на протяжении всей древней истории России - еще со времен Киевской Руси, Московии и потом Российской империи - неуклонно давил на Россию. И только в короткий период с 1945 года Запад впервые почувствовал на себе некоторое давление России, которое она тысячу лет испытывала от Запада.

 (...)

 Литва, в отличие от Латвии и Эстонии, у которых не было государственности, - они-то как нации сформировались только в составе Российской империи, - имеет древнюю государственность. Литва была сильным средневековым государством. Зачем тем, у кого есть история, своя древняя культура, катехизис, написанный Мажвидасом на национальном языке еще в XVI веке, есть не только свое историческое прошлое, но и концепция будущего, такой способ самоутверждения?

 - Судя по социологическим исследованиям и высказываниям в литовских СМИ, в Литве Россию не любят - это следствие исторических обид?

 - СМИ во всем мире, и в России, и в Европе, и в Америке, безусловно, никак не отражают всей палитры и широты общественного мнения. В той же Западной Европе гораздо больше лояльных, готовых с интересом воспринимать позитивное мнение о России людей, чем можно было бы подумать, читая какую-нибудь “Франкфуртер альгемайне цайтунг” или “Фигаро”. И я в этом убеждаюсь постоянно: и во время дискуссий, и знакомясь с людьми в разных странах.

 (...)

 Евроцентризм и неготовность признать самоценность чего-то незападного - это всегда было, к сожалению, свойственно западному сознанию. И не случайно западноевропейские государства изначально шли по пути моноэтничных, моноконфессиональных государств. Если Россия сохранила у себя к концу ХХ века практически все народы, которые в нее входили, то Запад стал кладбищем для многочисленных народов, которые были ассимилированы, почти всегда насильственно. Удалось ли бы эстонцам, литовцам и латышам в составе Германской империи сохранить себя как нации с культурой, академией наук, инженерной мыслью, со способностью, полностью разойдясь, продолжать себя как полноценные нации? Я уверена, что нет.

 Елена ЮРКЯВИЧЕНЕ   

“Экспресс-неделя” №46, 15 ноября 2012 года.

 

Repost 0
23 janvier 2013 3 23 /01 /janvier /2013 15:26

Depardie.jpg

Его история так интересует людей и привлекает такое внимание СМИ, потому что Жерар Депардье — больше, чем просто человек и актер: сегодня его имя стало символом французских бедствий. И вообще условий жизни людей. 

Жерар Депардье — мой друг. Уже 25 лет. И останется им навсегда. Чтобы он ни говорил. Что бы ни делал. Я воспринимаю дружбу только так: она необратима, ею не торгуют. 

Мы говорили обо всем. Мы работали вместе, когда он столь великодушно согласился сыграть главную роль в одной из моих пьес, которую я даже не осмелился дать ему прочитать, потому что он не выходил на сцену уже больее 15-ти лет. 

У Жерара совершенно отсутствует чувство меры. Жерар ненавидит границы, ограничения, запреты. Достаточно лишь запретить ему что-то, чтобы у него возникла к этому непреодолимая тяга.

Жерар — это тысяча людей "в одном флаконе". Он объединяет в себе все сыгранные им роли, в нем они по-прежнему живы. Его жизнь — совокупность всех жизней, что были сыграны. Более того, не имея возможности прожить тысячу жизней одну за другой, он проживает их все одновременно. 

Гражданин мира

Именно поэтому вопрос его гражданства лишен всякого смысла. Разумеется, он — в первую очередь, француз. Причем, куда лучший француз, чем большинство его критиков. И он останется им, несмотря ни на что, даже если он пытается сбежать от самого себя. Даже если он на время получит бельгийский, российский, азербайджанский или венесуэльский паспорт. Потому что принимать решение здесь он не властен: он все равно остается французским актером. Он несет в себе музыку французского, а не какого-то другого языка. Он будет никем без французского кино, а, значит, и без французских налогоплательщиков, которые по большей части его финансируют. Кроме того, он — французский крестьянин, предприниматель, торговец. 

Кроме того, есть у него и совершенно иное качество. Он — гражданин мира, провокатор, свободный и любознательный человек, который ненавидит посредственность и не может смириться с тем, что его называют «жалким», так как это слово является в его глазах худшим изо всех оскорблений: жалкий значит крошечный. Только не это. Только не про него. 

Его история так интересует людей и привлекает такое внимание СМИ, потому что Жерар Депардье — больше, чем просто человек и актер: сегодня его имя стало символом французских бедствий. И вообще условий жизни людей. 

Прежде всего, оно отражает состояние народа, который не может обрести внутренний покой. Во Франции богатые недовольны, потому что их критикуют, поливают грязью. Бедным также нечему радоваться, потому что они сидят без работы или вполне могут лишиться ее. Все подумывают об отъезде и восхищаются им, решившимся на этот поступок. Он — тот, кем все хотели бы быть: многогранным, неуловимым человеком, который не приемлет любую иерархию. Гаврош и Жан Вальжан в одном лице. 

 Гаврош и Жан Вальжан

Он, как и большинство людей, не способен найти удовлетворение в единственной жизни. Поэтому он всеми силами пытается прожить несколько судеб одновременно, будь они реальными или вымышленными. 

Жерар Депардье может стать символом трагедии человека, который не в силах вырваться из своих телесных оков. Который, несмотря на все свои увертки, несмотря на развлечение себя и других, понимает, что все равно смертен. 

И, как и всем те, кто достигает такого прозрения, ему ненавистна мысль о собственной смертности. И он лишь быстрее бежит к тому, чего так боится, потому что не хочет ждать. 

Именно с этой точки зрения и нужно рассматривать Жерара Депардье, именно этого и стоит бояться: восхищение народа человеком, который так замечательно его представляет, может подтолкнуть этого человека на путь саморазрушения.

Жак Аттали

 ("Slate.fr", Франция) 10 января 2013

 

Repost 0
7 décembre 2012 5 07 /12 /décembre /2012 16:55

www.royallib.ru

Кто убил Российскую Империю? Главная тайна XX века.  Николай Стариков

М.: Эксмо, Яуза, 2006. - 512 с. 

Starirov1

Могучая и великая Россия была уничтожена в 1917 году за считанные месяцы. История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов.

Почему заурядный хлебный бунт перерос в революцию? Почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? Как случилось, что всего через восемь месяцев после «победы демократии» никто не хотел защищать ее «завоеваний», фактически без сопротивления позволив большевикам захватить власть? Кто стоял за кулисами всех этих трагических событий? Кто убил Российскую Империю? Масоны? Евреи? Германский Генеральный штаб? Или...

Николай Стариков дает неожиданный, парадоксальный, шокирующий ответ на этот главный вопрос отечественной истории, неопровержимо доказывая свою версию. Какую? Читайте его новую сенсационную книгу!

 

«Как убивают Россию» Александр Хинштейн

 Олма Медиа Групп 2011 г.

-Xinchtein.jpg

В своей новой сенсационной книге Александр Хинштейн пытается найти ответ на вопрос: почему же мы не делаем выводов из нашей истории, предпочитая в который раз наступать на одни и те же грабли? Кто виновен в развале СССР и в чем причина наших сегодняшних бед? Какую роль в разбазаривании наших природных, материальных и духовных ресурсов сыграли Анатолий Чубайс, Михаил Касьянов, Гарри Каспаров, Андрей Козырев, Егор Гайдар, Эдуард Лимонов - нынешние лидеры либерально-демократической оппозиции, сулящие народу "светлое будущее" в обмен на лояльность Западу. 

Какова роль в постепенном расшатывании устоев России западных спецслужб и специалистов по крушению режимов - Збигнева Бжезинского, Уинстона Черчилля, Дика Чейни, Джорджа Сороса? Что творится за кулисами политического мирового театра? И действительно ли наше будущее - это Россия в пределах Московского княжества?

Repost 0
20 novembre 2012 2 20 /11 /novembre /2012 21:05
 
“…Есть Русский форт на Тихом океане,  
Ross.jpg
Близ Сан-Франциско, на краю земли.
С зарёю юной из гряды тумана,
Являются над морем корабли…"

Не всякий житель западного побережья США знает о весьма примечательном месте, где бережно сохраняется память о русских первопроходцах Калифорнии.

Здесь, на самом берегу Тихого океана в саду Форта Росс, как живое напоминание присутствия россиян на континенте, по весне распускаются белоцветьем груши, яблони и вишни, привезённые на эту землю русскими.

В самой же крепости, ставшей государственным заповедником-музеем под открытым небом, хранятся копии первых карт Калифорнии, составленные русскими моряками.

Символом "золотого" штата Калифорния стал оранжевый цветок мака, открытый и исследованный учеными А. Шамиссо и И. Эшшольцем - участниками русской кругосветки на паруснике "Рюрик" в 1815-1818 гг.

В лето 1994 года калифорнийские маки, присланные тогдашним президентом Исторической ассоциации форта Росс Джоном Миддлтоном, распустились на могиле основателя форта Росс тотьмича Ивана Кускова - у подножия памятного креста в Спасо-Суморине монастыре в Тотьме.

Оранжево-рыжие огоньки зажглись и на другом берегу Сухоны, как запоздалое приветствие тотемскому краеведу Станиславу Зайцеву - первому директору Дома-музея И. Кускова.

Проникновение русских в Калифорнию началось с промысловых экспедиций. В прибережных водах в изобилии водились морская выдра (калан), котики и сивучи. Их изобилие превращало Калифорнию в новое "Эльдорадо" для торговцев пушным зверем. В октябре 1803 года Джозеф О'Кейн - один из американских капитанов - заключил с Правителем русских колоний на Аляске Александром Барановым контракт, по которому на промысел калана привлекались алеуты под началом русских Афанасия Швецова и Тимофея Тараканова.

Промысловая артель предоставлялись американцам Барановым, представлявшим интересы Российско-американской компанией. Впоследствии такая кооперация позволяла, в какой-то мере, нейтрализовать конкуренцию русских и американских промысловиков и была взаимовыгодной.

Ross1.jpg

Одним из таких договоров, например, был заключен в 1812 году между Российско-американской компанией и Американской меховой компанией Дж. Астора.

Швецов и Тараканов стали первыми русскими, побывавшими в Калифорнии и достигшими района южнее Сан-Диего. Вступив в контакты с калифорнийскими испанцами, они же положили начало русско-испанским торговым связям.

Первая попытка обосноваться на Калифорнийском побережье связана с именем одного из деятелей Российско-американской компании, человека широких государственных взглядов Николая Петровича Резанова (1764-1807), побывавшего на Аляске и в Калифорнии. Развитие хлебопашества и скотоводства в тёплой Калифорнии Резанов посчитал "самым надёжным средством" обеспечения Русской Аляски продовольствием.

4a.jpg

В феврале 1806 года он отправился из Ново-Архангельска (Ситха) на шхуне "Юнона" в залив Св. Франциска. Здесь он начал переговоры с испанскими властями о торговле и приобретении продуктов питания, столь необходимых русским колониям на Аляске.

Резанов всячески старался провести в жизнь выдвинутую Григорием Шелеховым идею продвижения границ российских колоний вплоть до самых северных испанских поселений на сороковой параллели. Но грандиозным замыслам Н.П. Резанова твёрдо обосноваться в Калифорнии, присоединив её северную часть к русским владениям на Аляске, не суждено было сбыться. На возвратном пути в Санкт-Петербург он простудился и умер в Красноярске. Мысль Резанова была подхвачена правителем Русской Америки Александром Андреевичем Барановым, который лелеял её несколько лет, укрепляя свои позиции на Ситхе и в других русских поселениях на Аляске.

Спустя некоторое время на берегу Нового Альбиона - такое название было дано землям севернее залива Св. Франциска Ф. Дрейком - побывал другой энергичный и предприимчивый русский человек, долгие годы прослуживший в Русской Америке, Иван Александрович Кусков (1765-1823). В 1806 году по указу императора Александра I мещанин Кусков был награжден золотой медалью "За усердие..." с присвоением почётного звания "Коммерции советник".

Кусков по указанию Баранова выбрал место для устройства русского поселения вблизи речки, названной "Славянкой" (ныне Russian River) и севернее залива Бодего, получившего название "Залива Румянцева". Об уступке участка был заключён договор с вождями местных индейских племён кашайя и помо.

В ноябре 1811 г . из Ново-Архангельска отправились шхуна "Чириков", на которую вместе с Кусковым погрузились 25 русских мастеров с необходимыми материалами и инструментами, а также партия алеутов с байдарками. Парусник направлялся к далёким берегам Калифорнии.

Место под крепость было присмотрено на высоком скалистом берегу, защищённом с востока горной грядой и вековыми зарослями. На месте высадки был заготовлен строевой лес из произраставшей там калифорнийской сосны - редвуда. 15 мая 1812 г . было начато сооружение укрепления, и к концу лета практически завершено. 30 августа (по старому стилю), в день тезоименитства императора Александра I, "назначили к поднятию на крепость ... По прочтении обычных молитв поднят флаг при пушечной и ружейной стрельбе". Крепость была названа Россом - "по вынутому жребию, положенному пред иконой Спасителя".

Россия, прежде европейская и азиатская, набирала силу, в какой-то степени, и как американская держава. Кусков хорошо помнил страшную судьбу селения Святого Михаила на Ситхе, разорённого индейцами-тлинкитами в 1802 году, и приказал надёжно оборонить крепость. Её границы представляли собой замкнутый квадрат высокой бревёнчатой стены с двумя восьмиугольными башнями, в каждой из которых были орудийные амбразуры. За стеной, внутри укрепления, находился дом правителя, казармы, склады, колодец и другие необходимые строения. Кстати, такой тип укреплений, перенятый в России, практиковался для защиты от индейцев и у новопоселенцев восточной Америки. Вне крепостной стены, разрастаясь со временем в селение, располагались другие жилые и хозяйственные постройки: дощаные домики мастеровых, ветряная мельница, кузница, скотные дворы, мастерские, баня.

Вокруг крепости, на склонах гор раскинулись сельскохозяйственные угодья, где высевались хлебные злаки, высаживался картофель и другие овощи. Именно здесь, впервые в Калифорнии, были заведены фруктовые сады и культурное виноградарство.

Со временем появилась и первая в Калифорнии судоверфь (её остатки обнаружили в 1996 году американские археологи). Кроме небольших судов, пригодных для плавания вблизи берега и по реке Славянке, были выстроены бриг "Румянцев" водоизмещением 160 тонн и бриг "Булдаков" водоизмещением 200 тонн. Эти суда совершали длительное плавание по Тихому океану на Аляску и даже на Сандвичевы (Гавайские) острова.

Одним из основных занятий жителей Росса была также добыча морского пушного зверя.

Кусков принимал все меры к тому, чтобы его сослуживцы, как русские промышленники, так и алеуты-охотники были обеспечены всем необходимым. Благодаря уму и дипломатическим способностям жены первого коменданта крепости Екатерины Прохоровны - "природной американки" по происхождению, соседние индейские племена жили с русскими мирно.

Профессор Истомин А.А. в списке жителей Росса, составленном в 1821 году Кусковым, фиксирует широкий этнический состав населения. В поселении Росс наряду с русскими и якутами (специально присланными для ведения скотоводства), уроженцами Финляндии (шведы и финны) проживали аляскинские алеуты и эскимосы, кониаги (кадьякцы) и чугачи, индейцы-тлинкиты, танаина - из местных племён Калифорнии (в основном женщины) и даже полинезийцы (гавайцы).

Появление в Калифорнии русских встревожило проживающих там испанцев. Положение русского поселения вблизи испанских владений и католических миссий требовало объяснений, и комендант Кусков нередко был вынужден выступать и в роли дипломата... Но важно заметить, пушки Форта Росс палили только в знак традиционного приветствия приближающихся мирных судов.

Сбылись пророческие слова Петра Первого, указавшего в знаменитой инструкции в январе 1725 года русским мореплавателям Берингу и Чирикову "чтоб доехать (земли части Америки) до какого города европейских владений, ...самим побывать на берегу... и, поставя на карту, приезжать сюды".

Следуя слову Государя настоящими строителями Империи на Тихоокеанском Севере стали Г. Шелихов, Н. Резанов, А. Баранов и И. Кусков. В С-Петербурге их поддерживали министр торговли и будущий канцлер Н.П. Румянцев, адмирал Н.С. Мордвинов, впоследствии член Государственного совета.

Как заметил академик Болховитинов Н.Н. "В конечном итоге к 1815 году Российская Империя простиралась от Варшавы и Гельсингфорса на Западе, до Аляски и Калифорнии на Востоке".

Иван Кусков оставил свой пост в 1821 году. После тридцати лет службы в Русской Америке он вместе с женой-индеанкой вернулся на родину - в городок Тотьма Вологодской губернии. Долгие годы лишений подорвали его здоровье: в 1823 году он умер, и был похоронен на кладбище в Спасо-Суморинском монастыре среди самых именитых граждан.

Среди участников многих кругосветных экспедиций на Аляску, посещавших Калифорнию и крепость Росс, было немало образованных морских офицеров и чиновников, оставивших ценные записки, посвящённые разным сторонам жизни Русской Америки, и, в том числе, селения и крепости Росс.

Далеко идущие планы расширения русской колонии в Калифорнии строил Дмитрий Иринархович Завалишин. Будучи молодым офицером, он посетил Калифорнию в 1822- 1824 г.г. на борту фрегата "Крейсер". В 1826 году он направил письмо Николаю I, в котором обращается к планам освоения Калифорнии: "Калифорния, поддавшаяся России и заселенная русскими, осталась бы навсегда в её власти. Приобретение её гаваней и дешевизна в содержании доставило бы России владычество над Тихим океаном..."

Особенно значительными в описании Форта Росс и окружающих мест становятся труды одного из "старожилов" Русской Америки, учёного-самородка Кирила Тимофеевича Хлебникова. Эти труды были скрупулёзно изучены и изданы профессором С. Г. Федоровой.

В 1833 году в селении Росс вместе с семьей побывал барон Врангель, тогдашний Главный правитель русских владений в Америке. Оценив обстановку, он пришёл к выводу о необходимости расширении территории колонии вглубь материка в долину реки Славянки. Им были предприняты меры по улучшению жизненных условий как жителей Росса, так и сезонных работников из местных индейцев.

Дважды - в 1836 и 1838 году - селение Росс и испанские миссии посещал священник Иоанн Вениаминов, почитаемый ныне как святитель Иннокентий - Апостол Сибири и Америки.

В последние годы существования Росса огромную работу по сбору научных экспонатов провёл И.Г. Вознесенский. Ему удалось собрать богатейшую этнографическую коллекцию, являющуюся ныне достоянием петербургской Кунсткамеры. Последним правителем крепости Росс был Александр Гаврилович Ротчев, управлявший с 1836 по 1841 год, и оставивший яркий след в истории этого поселения. В промежуток времени между правлением Кускова и Ротчева судьбой Росса руководили правители Карл Шмидт, П. И. Шелихов, П.С. Костромитинов.

Будучи комендантом селения Росс, Ротчев предпринимал энергичные меры по спасению этого форпоста, считавшегося житницей Русской Америки и служившего закупочной и сельскохозяйственной базой. К сожалению, малопригодные почвы и морской климат: влажные туманы на побережье, чередующиеся с палящим дневным солнцем губительно сказывались на урожаях. Освоение же новых угодий в долинах Славянки требовало приложения сил и средств, которых явно недоставало. Запасы пушного морского зверя - основного предмета добычи - с каждым годом уменьшались: неограниченная охота на калана как русскими, и, главным образом, так называемыми "бостонцами", привели к тому, что каланы почти исчезли.

Усиливалось противодействие соседей-испанцев, и сменивших их правителей-мексиканцев. Но, прежде всего, роковым образом сказывалась отдаленность от России. Правительство не всегда оказывало необходимую дипломатическую помощь горстке своих сограждан, заброшенной на край света, и судьба этого отдалённого уголка Русской Америки была предрешена. В этих условиях Главное правление Российско-американской компании в Петербурге, приняло решение об упразднении селения Росс.

В декабре 1841 года в Сан-Франциско было оформлено соглашение с Дж. А. Суттером о продаже колонии Росс за 30 тыс. долларов с рассрочкой на четыре года. Но выплата откладывалась, а в 1845 году мексиканская Калифорния оказалась оккупированной войсками Соединённых Штатов.

В январе1848 года во владениях Суттера были открыты богатейшие золотоносные залежи, породившие эпоху "золотой лихорадки" в Калифорнии. Компании и Правительству оставалось лишь сожалеть о поспешной ликвидации своей колонии в Калифорнии.

В 1873 году крепость Росс и несколько ранчо вокруг неё были приобретены семейством Джорджа Колла. Колл открыл в Россе отделение связи, а крепостные строения стали использоваться под кабак, гостиницу и склады. В комнатах ещё сохранялась русская мебель и даже клавикорд, привезённый сюда в 1820 году из Парижа.

В последующие годы Росс переходил из рук в руки, строения его ветшали и разрушались. Пришла в запустение и стоявшая внутри ограды часовня с колоколом, некогда привезённом сюда из Петербурга, да и сам колокол исчез... Сильное землетрясение 1906 года пощадило лишь дом последнего коменданта.

Период забвения длился многие годы, пока русские люди, оказавшиеся волею жестокой судьбы эмигрантами, не вдохнули жизнь в крепость Росс (Fort Ross), точнее говоря - в то, что осталось от него к середине 1930-х гг. Была создана инициативная группа по воссозданию Росса как исторического памятника, начались сборы средств - нередко из более чем скромных доходов тех русских людей, которые видели в этом шаге свой патриотический долг перед Россией.

Вспомним их имена: Г.В. Родионов, А.П. Фарафонтов, М.Д.Седых, В. Н. Арефьев, Л.С. Оленич, Т.Ф. Токарев, Лебедевы, о. А. Вячеславов, а позднее С.И. Куличков, А.Ф. Долгополов, В.П. Петров, Н.И. Рокитянский, куратор департамента парков Калифорнии - John McKenzie и многие, многие другие.

Среди россиян, внесших значительный вклад в изучение Форта Росс и немало способствовавших потеплению отношений между Советским Союзом и США ещё с доперестроечных времён писатель С.Марков, исследователи Н.Ковальчук-Коваль, А.Черницын. В.Безъязычный.

Это наши современники - учёные Н.Болховитинов, С.Фёдорова, А.Истомин, земляки Кускова тотьмичи С.Зайцев, Ю.Ерыкалова, В.Притчина.

Отметим и неустанную работу по наведению "мостов дружбы" между американским Фортом Росс и старинной Тотьмой - активистов Московского историко-просветительского общества "Русская Америка", среди которых тотьмичи Г.Шевелёв и В. Колычев, архитектор и консультант Форта Росс И. Медведев, писатель В. Ружейников, скульптор И. Вьюев.

В составе участников I-й Российско-Американской экспедиции "К истокам Русской Америки", проведённой Обществом "Русская Америка" по просторам Русского севера (май, 1991 г.), я впервые смог побывать в благословенном Форте Росс. И, словно, очутился на родной Вологодчине! Опалённый солнцем брус крепостных строений напомнил мне о родном доме в Тотьме…

Любовно возрождённый нашими соотечественниками "уголок России", находится ныне под опёкой Департамента парков шт. Калифорния и под неусыпным наблюдением специалистов-учёных и добровольных помощников из Исторической ассоциации Форта Росс.

В канун Рождества 1997 г . в Генеральном консульстве Российской Федерации в Сан-Франциско состоялась передача иконы "Иоанн Предтеча" - дара Общества "Русская Америка" и Ю.А. Малофеева для часовни Форта Росс (Проект "Икона из России"). В том же году на приёме в Генконсульстве РФ в Сан-Франциско, устроенном в честь "Дня России", сотрудники Департамента парков и рекреации штата Калифорния вручили представителям Общества Владимиру Колычеву и Григорию Лепилину флаг штата в знак благодарности - "За сохранение исторического наследия штата Калифорнии".

"За сохранение" Форта Росс - культурного наследия России в Америке, ставшего уже частицей истории Соединённых Штатов Америки пришлось выступить в августе-сентябре 2009 года, когда Форту Росс грозило закрытие и, по сути, последующее разрушение. Поддерживая горячий призыв Посла Российской Федерации в США Сергея Кисляка "сохранить символ богатой истории Калифорнии и Соединённых Штатов, а также памятной вехи в российско-американских отношениях"..." Общество "Русская Америка" выступило в совместном обращением с газетой "Русская Америка" (Нью-Йорк, издатель и главный редактор Аркадий Мар) и вице-президентом Исторической ассоциации Форта Росс, кавалером ордена Дружбы Д. Миддлтоном "Сохранить Форт Росс", организовав сбор подписей в России и в США в защиту Форта Росс. Так под обращением подписались Мэри Эйзенхауэр, митрополит Иларион - Глава Русской Православной Церкви за Рубежом, академик Валерий Тишков…

Тревожный перезвон колокол, соединивший 9 сентября Форт Росс, Тотьму и Москву, казалось, был услышан повсюду… Последовал шквал выступлений в печати и на телевидении… обращение Вологодского губернатора Вячеслава Позгалёва к своему коллеге в Калифорнии Арнольду Шварценеггеру…

26 сентября губернатор Калифорнии отменил решение о закрытии Форта Росс!

Летом 2010 года, после визита Президента России Дмитрия Медведева в Калифорнию, мы провели ряд встреч с представителями группы компаний "Ренова", результатом которых стало решение руководства "Реновы" о восстановлении в Форте Росс ветряной мельницы - символа русского присутствия в Калифорнии в начале XVIII века.

Действительно, колония Росс затевалась как житница Русской Америки!.. Надеемся, что в скором времени решится и принципиальный вопрос о благоустройстве Братского кладбища Форта Росс…

Форт Росс является государственным музеем-заповедником штата Калифорния. Значительную роль в его сохранении и эксплуатации занимает Департамент парков и рекреации штата Калифорния и добровольная общественная организация Историческая ассоциация Форта Росс (Fort Ross Interpretive Association , FRIA ). Форт Росс любимое место посещений многих американцев, среди которых и наши соотечественники.

Форт Росс принимает своих старых и новых друзей не только в большие праздники. В будни здесь можно увидеть детей и взрослых в традиционных русских нарядах, которые с удовольствием "играют в русских ХIХ века". У них на груди крепится надпись с русскими или индейскими именами. На небольшом костре кипит котёл с кашей, стражники с ружьями из запасников музея охраняют крепость, изготовляется и разрисовывается разнообразная домашняя утварь и даже стреляет в сторону лазурного океана небольшая пушка-"единорог".

В апреле сего года - в дни пребывания в Бодега Бэй, где чествовалось 200-летие прибытия русских поселенцев в залив Румянцева (Бодега Бэй) - мне и Юлии Ерыкаловой, как почётным гостям этого городка, довелось посетить Форт Росс. И здесь, на берегу Тихого океана, я пожал руку Ивану Кускову - это был темнокожий школьник, который "нёс службу" вместе с одноклассниками и родителями - как и 200 лет назад основатель Росса, уроженец Вологодчины Иван Александрович Кусков.

С Фортом Росс связана ещё одна любопытная страница русского присутствия на Тихом океане, о которой мало кто знает в наши дни: когда-то россиянам были предоставлены земельные участки на Гавайских островах - ныне пятидесятoм штатом США. Здесь и поныне сохранилась одна из трёх русских крепостей - Форт Елизавет… Но это уже другая история.

В 1976 году - в честь 175-летия основания Форта Росс и к 200-летию образования США - по инициативе профессора Н.И. Рокитянского (Де Анза-колледж, Калифорния) была выпущена памятная медаль, на аверсе которой выбит портрет его основателя - тотьмича Ивана Александровича Кускова.

"Её величество Всемирная история Форт Росс и Тотьму породнила на века…" В 1990 году в Тотьме открылся дом-музей Кускова. Здесь собраны атрибуты и копийные материалы представляющие ушедшее в историю, но незабвенное в нашей памяти время: гравюры, ружья, медаль "союзные России", вручавшаяся старейшинам американских племен, портреты Екатерины и Ивана Кусковых. Гостеприимные сотрудники музея угощают крепким чаем из самовара местных школьников и гостей из Италии, Швеции, Японии, США.

В 1996 году в Тотьме был открыт Музей… мореходов. И никто из тотьмичей не удивляется этому: ведь на гербе города изображена чёрная лисица, которую местные купцы-охотники добывали аж на Алеутских островах!

Между Тотемским краеведческим музеем и Фортом Росс установлены дружественные партнёрские отношения. При содействии Общества "Русская Америка" Тотьма породнена с небольшим городком Бодега Бэй, что в 20 милях от Форта Росс. 15 марта с.г. колокольный перезвон впервые связал и города-побратимы.

Перекличка церковных колоколов породнённых историей городов России и Америки проводится с 1991 года, а с 2010 г. тотьмичи и их американские друзья активно общаются в режиме реального времени через интернет.

В дни юбилея - 28-29 июля 2012 года - колокольный перезвон в честь 200-летия Форта Росс объединит многие города России, а также бывшей российской империи с породнёнными историей городами-побратимами на Аляске и в Калифорнии.

 

Владимир КОЛЫЧЕВ,
президент Московского
историко-просветительского общества "Русская Америка"
Repost 0
20 novembre 2012 2 20 /11 /novembre /2012 19:18

Валерий Гергиев - почему на душе нельзя экономить!

Gergiev

За год он провёл почти 750 выступлений. Это позиция главы театра Валерия Гергиева: жаловаться на судьбу или предаваться мечтам некогда - надо дело делать!

Без комплексов!

«АиФ»: - Валерий Абисалович, вы колесите с концертами по стране и по миру, работаете на износ. А на телевидении лучшее время всё равно отдают всякой «поп-жвачке». Мол, у классической музыки рейтинги не те…

 В.Г.: - Кто же верит таким рейтингам? Да, телевидение наше далеко от совершенства. Иногда хочется или спортивные новости посмотреть, или о событиях дня послушать… Пробегаешь каналы один за другим и ловишь себя на том, что пытаешься побытрашнее цунами. Я знаю, что в той же Японии, Швеции, Финляндии на телевидении есть предел тому проценту рекламных роликов, которые телевизионщики могут вставить в фильм или передачу. Мы же, наверное, по количеству коммерческих вставок лидерами стали! Но, на мой взгляд, государственный канал не должен рекламировать чей-то частный бизнес! Наоборот, качеством своих программ они должны оправдывать вложенные в них деньги налогоплательщиков. И сказка про то, что, мол, каналы не выживут без рекламы, - выдумка. Выживут! Так что в случае с телевидением государству нужно было бы жёстко эти шлюзы закрывать.

А что касается нашей работы - не обидно ли? Вы позвоните в любой город, куда приезжал на гастроли оркестр Мариинского театра, - залы везде ломятся! Мы иногда играем по два концерта в день, потому что иначе всех зрителей не принять. Так что ни малейшего ощущения ненужности или невостребованности у нас нет - очень многие в России тянутся к тому высокому искусству, которому мы служим. У нас по-прежнему умеют отличать настоящее от подделки, стереть это из нашей жизни не удастся никому.

«АиФ»: - Если речь зашла о работе - что из произошедшего в нашей жизни в этом году вызвало наибольшую гордость?

В.Г.: - Открытие второй сцены Мариинки приближается! Надеюсь в один прекрасный день отчитаться перед всеми, кто любит Санкт-Петербург, его культуру, об окончании строительства.

В этом году у нас были очень успешные гастроли по Северной Америке. Особенно горжусь тем, что в Нью-Йорке на сцене Метрополитен-опера мы показали балеты «Анна Каренина», «Конёк-Горбунок» - совершенно новые для Америки спектакли. И симфонии Чайковского в Карнеги-холле приняли великолепно - и по восторженным оценкам публики, и по продажам билетов. Как частые гости нью-йоркских подмостков, мы знаем: если не выступим с блеском, в полную силу, местная публика тут же расценит это как слабость. Что, мол, слава Мариинского театра осталась в 60-70-х годах. А я таких разговоров допустить не хочу. И не допущу!

Мы представляем ведь не только Мариинский театр, но всю русскую школу классического искусства. А это престиж страны! Ведь Россия традиционно играла первые роли и в балете, и в опере, и в музыке. Поэтому нас там очень пристально (если не сказать - пристрастно) рассматривают. И если что-то вдруг не так, моментально пойдут разговоры о всеобщем падении уровня российской культуры. Основания для этого, к сожалению, есть: после развала СССР сильно пострадал образовательный процесс, да и артисты за границу уезжали сотнями - преподавать, танцевать, петь, дирижировать. Но я никогда такие разговоры не оставлял без ответа - у нас в этом плане нет комплекса прошлого или поза-прошлого величия.

На пике Пушкина

«АиФ»: - Сегодня борются с кризисом… Во время Великой депрессии 1930-х интерес к классической музыке вырос невероятно - люди искали духовную опору в том, чья ценность истинна. Можно ли сегодня ожидать такого же всплеска интереса к классике?

В.Г.: - Конечно, мир обязательно изменится! Но не стоит нам вздыхать, жаловаться, лить слёзы об утраченных позициях. Да, экономический кризис 2008-2009 годов мог оказаться труднейшим по последствиям, по испытаниям, которые пришлось бы пережить стране. Но, к счастью, правительству хватило опыта выйти из этих испытаний с честью. Мне особенно хочется подчеркнуть, что они не решились резать под корень национальные культурные святыни. Та политика, которую выбрало правительство, - мудрая и взвешенная: даже в кризис не забирать бюджеты ни у образовательных учреждений, ни у по-настоящему высокого искусства, позволяя нам полноценно работать.

Понимаете, для меня исполнять симфонии Чайковского, оперы Мусоргского, дирижировать балетами Прокофьева или Стравинского - это значит подниматься на пик наших великих культурных традиций. Ведь у нашей национальной культуры размах невероятный! Пушкин, Чайковский, Прокофьев, Толстой - они настолько высоко парят над всеми этими трудностями… Поэтому забывать о том, что их слово, их музыка должны звучать каждый день, нельзя. И не надо прятаться за кризис! Это ведь проще всего: сослаться на экономические проблемы и разом урезать все бюджеты, касающиеся духовной сферы.

«АиФ»: - А ведь было такое искушение: сперва социалку наладить, а потом уже о душе думать. Как, по-вашему, душу можно оставлять на потом?

В.Г.: - Все прекрасно понимают: в кризис те же пенсионеры не должны и не будут страдать. Не за их счёт должна выживать культура. Весь вопрос в грамотном - грамотном! - распределении средств.

Можно ли экономить на духовной сфере? Любая, даже великая нация очень жестоко поплатится за такую ошибку, такое проявление слепоты. Нельзя своё самое главное богатство не разрабатывать, не преумножать. Очень здорово, что у нас есть нефть и газ. При таких недрах, которые нам подарила природа, мы должны были бы быть самой богатой нацией на земле. Увы, правильно распорядиться этим мы не сумели. А если сейчас допустим такую непоправимую ошибку - похороним нашу культуру, восстановить её потом будет очень трудно.

«АиФ»: - 23 декабря в Москве вы будете играть Седьмую симфонию Малера. Почему выбрали именно этого композитора?

В.Г.: - Во-первых, заканчивается год, объявленный в мире годом Малера. И все крупнейшие мировые оркестры отдали дань уважения этому великому австрийскому композитору. Во-вторых, Малер в своё время успешно выступал в Санкт-Петербурге, дирижировал оркестром Мариинского театра, восторгался им.

Симфония, которую мы выбрали, непростая. Чтобы её сыграть, нужен очень классный оркестр. И у нас такой оркестр есть!

Юлия Шигарева  Аргументы и факты

2011-12-14

Repost 0
20 novembre 2012 2 20 /11 /novembre /2012 19:08

насильственная исламизация

Фирдус ДЕВБАШ не только интересный писатель, известный в России, но и крупный учёный, специалист по исламу. В мае нынешнего года в нашей газете была опубликована его статья «Российский ислам на развилке истории», в которой представлен совершенно новый взгляд на ислам, на его историю в России. Для многих было открытием, что утверждение ислама шло у нас сверху и что связано оно с именем императрицы Екатерины II. Многие с удивлением узнали, что в истории имела место не столько насильственная христианизация нерусских народов Российской империи, сколько их насильственная исламизация.

Данная тема явно требует своего развития, и поэтому мы обратились к учёному с рядом вопросов.

Религия и политика

- Фирдус Нурисламович, почему Екатерина II фактически навязала татарам, а тогда так назывались практически все тюркские народы России, мусульманскую религию? Чем объясняется такой неординарный шаг императрицы?

- Екатерина II была немкой. Как чужестранка она правила Россией, опираясь на известный принцип «разделяй и властвуй». Так легче: есть христиане, есть мусульмане, одни против других. Императрица хоть и считается мудрой, но в средствах особо не разбиралась, она решала стоящие перед собой проблемы.

- А как объяснить сегодняшние процессы, связанные с исламом? Я имею в виду и расширение деятельности религиозных экстремистов, и в целом стремительную исламизацию России.

- По прогнозам экспертов, уже к 2015 году мусульманская молодёжь будет составлять большинство в Российской армии. Рост влияния радикальных исламистов объясняется во многом непродуманной политикой, проводимой властями страны. Наши руководители на полном серьёзе говорят о разных типах верующих: есть, мол, умеренные мусульмане и есть радикально настроенные мусульмане, как будто между ними огромная пропасть. Настроение человека весьма изменчиво - сегодня он добродушный и настроен лояльно к власти, а завтра озлобится и станет радикальным. Причин озлобиться в нашей жизни немало.

- И что же делать - запретить ислам?

- Конечно, нет. Ислам выполняет в обществе определённую позитивную роль - служит укреплению нравственности. Запрещать ислам не нужно, да это и невозможно, не средние века, а вот серьёзно реформировать его можно.

- Что вы имеете в виду? Вроде бы наше правительство тоже не сидит сложа руки. Например, в российских городах открыли исламские университеты, теперь наши ребята учатся исламу не в ваххабитских центрах за рубежом, а у себя дома.

- Это не решает проблему. Ну и что с того, что учатся дома? Важно не то, где учатся наши ребята, а то, чему они учатся. Ислам - он и в России ислам. Нам пора отказаться от мифов и досужих представлений о наличии особенных толков и резких отличий в исламе. Часто слышим, что ислам у нас свой, традиционный. А в чём тогда его отличие от ислама, например, аравийского или же пакистанского? Никакого отличия. Традиционного ислама как особого направления в исламе просто не существует, это больше политический термин, нежели религиозный.

Зачем Путину ислам?

- Разве ислам не многообразен так же, как и христианство, в котором есть и православные, и католики, и протестанты? Ведь часто говорят об исламе российском, умеренном, саудовском, ваххабитском, салафитском и т.п. В чём отличие в данном отношении этой религии от христианской?

- Католицизм, православие или протестантство - это, в сущности, самостоятельные конфессии, хотя и идейно связанные друг с другом. Более того, даже православие русское отличается от греческого языком богослужения. В исламе нет подобной демократии, в нём священным языком считается лишь арабский, и вся религиозная практика осуществляется исключительно на этом языке. Перевод Корана с арабского на национальные языки мусульманскими богословами осуждается.

- В общем, есть лишь один ислам, и особенности российского ислама - вымышленные?

- Да, есть лишь один ислам - коранический. Ислам в сравнении с христианством весьма однообразен, существенные различия есть только в представлениях суннитов, которых среди мусульман большинство, кстати, наши тоже относятся к ним, и шиитов, проживающих в основном в Иране. Именно поэтому наши мечети, как проходной двор, в них свободно проповедуют миссионеры из разных стран: из Алжира, Индонезии, Марокко, Иордании, Пакистана и др. Единственное условие - чтобы они были из суннитов, шиитам двери наших мусульманских храмов закрыты.

- Вы говорите, что нам нужен свой ислам с новой доктриной, отличной от доктрины классического арабского ислама. А как его создать и возможно ли это?

- Возможно. Этим я занимаюсь уже семнадцать лет. В принципе создавать что-то совершенно новое не требуется. Как известно, новое - это хорошо забытое старое. У нас, у татар, был свой ислам, с его остатками безжалостно боролись и продолжают бороться до сих пор зарубежные миссионеры и их местные сторонники с начала девяностых годов прошлого столетия. Я стараюсь возродить богатое духовное наследие своего народа. Недавно вышла моя книга «Татарские молитвы», которая вызвала большой интерес не только в Татарстане, но и в других регионах России.

- И теперь татары читают свои молитвы, а не зубрят арабские?

- Таких пока мало. В жизни российского общества традиционно сильна роль государства, и для проведения масштабной религиозной реформы нужна поддержка его руководства, нужно решение на уровне Путина.

- А Путину это надо?

- Думаю, что да. Не секрет, что сегодня радикальный ислам - мощное оружие в руках Вашингтона и Брюсселя. С помощью этой дубинки Запад во главе с США легко расправляется с неугодными руководителями других стран.

Русская зима и арабская весна

- Наверное, вы имеете в виду Мубарака и Каддафи. Но Россия - это не Египет и не Ливия.

- В современной России позиции ислама очень сильны, сильнее, чем, например, в Казахстане. Ислам является де-факто официальной идеологией целого ряда российских республик. Он проник не только в сферу образования, но и в бизнес, во власть.

- Вы думаете, что серьёзные проблемы с исламом, подобные тем, с которыми Россия столкнулась на Северном Кавказе, возможны и в Центральной России?

- Безусловно, если не изменить ситуацию в корне. Путин вроде бы предпринял в этом направлении решительные шаги. Он действовал и кнутом, и пряником, но всё безрезультатно. Более того, пожар войны перекинулся из Чечни на другие республики Северного Кавказа. Даже в считавшейся недавно спокойной Кабардино-Балкарии закрыты все туристические маршруты. Кавказские события стали в стране серьёзным дестабилизирующим фактором. Эксперты с тревогой указывают на сращивание исламского радикализма с криминалом. Некоторые наивно полагают, что кавказский сценарий в Поволжье невозможен, так как здесь нет гор с труднодоступными лесами. Экстремистам горы не нужны.

- Они, как молодогвардейцы, будут вести подрывную деятельность в городах?

- Именно так. Скажите, что делать исламистам в холодном лесу? Лучше они под видом религиозных пожертвований будут рэкетировать бизнес, а с наступлением темноты отстреливать представителей силовых структур.

- Понятно. Если вы будете услышаны правительством и предлагаемая вами религиозная реформа будет проведена, то есть уверенность в её успешности? Ведь многие реформы не дают ожидаемых результатов.

- Я знаю, что надо делать и как. Успех любой реформы в обществе зависит от отношения к ней народа, простых людей. Мой многолетний опыт в этом деле показывает, что людям гораздо ближе родные молитвы, нежели чужие.

Андрей Угланов

Источник: argumenti.ru

 

 

Repost 0
22 octobre 2012 1 22 /10 /octobre /2012 15:53

«России служил он  и верой, и правдой... 

AAKOEfoed3

                                                        И добрая память пусть станет наградой!»

                                                                                        Нина Попова


         Книга мемуаров Андрея КОФОДА «50  ЛЕТ В РОССИИ» проделала к русскому читателю поистине грандиозный путь: она впервые вышла на датском языке в Копенгагене  в 1945 году, в 1985 году была переведена на английский язык, в 1998 году впервые напечатана на русском, а в 2011 была переиздана в Санкт-Петербурге. Тираж расходится моментально, первые издания стали раритетом.

         Эта книга уникальна во всех отношениях:

     Во-первых, написанная  для всего мира с целью объяснить такое явление, как Россия, она прежде всего стала интересна,  понятна и необходима  самой России.

        Во-вторых, мемуары-повествования о невероятных приключениях в долгой жизни автора написаны колоритным, живым, образным языком, открывая читателю массу драгоценной, неизвестной информации об укладах жизни различных слоёв населения Российской Империи, о государственных деятелях времён Александра Ш и Николая П.

       В-третьих, что самое главное, в книге прекрасно раскрывается личность самого автора, замечательного и достойного человека, яркая и удивительная жизнь которого является, бесспорно, важнейшей частью отечественной  истории.

        Из книги мы узнаём о том, что в Российской Империи существовала свобода слова и мысли, (в противовес тому, что внушалось нам до сих пор), поэтому  наиболее интересно и занимательно находить в художественно-историческом полотне книги самородки правдивого отражения тогдашней действительности. Конечно, читателю придётся ломать стереотипы своего восприятия прошлого, буквально вбитые в наше сознание различными общественными  институтами, но это – поверьте! – того стоит.

         Кто же автор и в то же время главное действующее лицо книги?

      Приехавший в Россию молодой датчанин – специалист по сельскому хозяйству, проще – агроном, обретший здесь вторую родину, полюбивший её всей душой,  прослуживший ей  верой и правдой всю свою жизнь, ставший преданным и виднейшим соратником П.А Столыпина в проведении  аграрной реформы.

      Целью всей  жизни Андрея КОФОДА  стала идея земельного переустройства России и развитие индивидуальных крестьянских хозяйств: «... русский крестьянин, несмотря на освобождение, оставался полукрепостным. (...) Столыпинские аграрные реформы, претворяемые в жизнь умом и волею великого государственного деятеля,  имели целью исправить эти несоответствия, а также в целом поднять  тот социальный и культурный уровень, на котором находилось в то время русское крестьянство...».

     Литературный талант Андрея Кофода, его ёмкие, почти скульптурные  характеристики героев книги позволят читателю в полной мере окунуться в мир тех лет, ощутить своей раскрывающейся для восприятия душой малейшие нюансы забытой, давно ушедшей действительности... Имеют высокую нравственную и познавательную ценность страницы с описанием многолетнего пребывания автора в Закавказье, разъездах по огромной стране, встречах и беседах с различными людьми, и, прежде всего, с крестьянами. Книга написана, казалось бы, в духе приключенческого романа, но всегда в строгом соответствии с законами мемуарного жанра, её главы наполнены исторической и человеческой правдой, без лубочной красивости, но с подлинно народными фольклорными интонациями.

        Откроем одну из четырёх частей книги –  «Девять лет в Закавказье» с её колоритными строками о древних обычаях проживавших там народов: «...Между собой черкесы жили мирно, насколько это позволяла кровная месть. Средства к существованию добывали нападениями на соседей, русских, казаков и колонистов в степях, по другую сторону горного хребта. То, что они жили грабежами, частично было древним обычаем, частично вызывалось необходимостью. С незапамятных времён было у них хорошим тоном участвовать в разбойничьих набегах на суше и воде. Никакая уважающая себя и хорошего происхождения девушка не унизила бы себя замужеством с молодым человеком, который бы не участвовал бы в разбоях. ( … ) А кроме того, черкесам было трудно без этих, приобретаемых захватом, средств существования. Особенно не хватало зерна, поэтому и скота тоже было совсем мало. (…) Поэтому что было более естественно, чем отнять недостающее зерно и скот у русских казаков и колонистов?»

            Часть «Годы революции» интересна искренностью впечатлений очевидца тех великих и трагических событий: «Революция не ворвалась вдруг в страну, как прилив в шторм, она приближалась медленно, но неотвратимо, как поток лавы. Лично я мог наблюдать только, как развивались события в Петербурге, или Петрограде, как он тогда назывался. Но согласно тому, что я слышал от жителей других городов, везде всё происходило одинаково. Везде наблюдались нерешительность и растерянность власть имущих и отсутствие определённых целей у населения. Более целеустремлёнными были настроения в деревне: крестьяне хотели возвращения сыновей и кормильцев с фронта, а также хотели получить помещичьи земли. С последним дело у них шло и раньше на лад, более трети помещичьих земель было куплено крестьянами за последние 20 лет. Но помимо полного завладения помещичьими землями у крестьян иные революционные цели отсутствовали...».  

             Чрезвычайно обнажены чувства автора в сцене прощания с Россией в 1919 году: «Я ... оглянулся на русский берег ..., на страну, где я оставил дело всей моей сознательной жизни и с которой я чувствовал себя связанным неисчислимыми узами. Я чувствовал себя уверенным в том, что работа, которую я исполнил в России, не останется бесплодной или забытой, но смогу ли я когда-нибудь участвовать в её продолжении?»

           Книга будет интересна всем... Каждый найдёт в ней что-то своё, ему близкое и необходимое. Многогранность этого монументального, но в тоже время живого и гибкого произведения позволит ему занять почётное место на Вашей книжной полке среди  самых любимых книг!

 

                                                                                      Нина ПОПОВА

                                                                    Член СП России и Академии

                                                                       Российской литературы

                                                                                          г. МОСКВА

              Книгу Андрея Кофода «50 лет в России».  – СПб.: Лики России, 2011. можно приобрести в  «Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына» (Москва, ул. Нижняя Радищевская, д. 2). Тем, кто не живет  в Москве, следует обратиться за книгой к внучке   А. Кофода – И.Г.Демидовой Комо, gazette.clcr@gmail.com

Repost 0
22 octobre 2012 1 22 /10 /octobre /2012 15:09

Грузинские выборы выставили американцев в глупом свете. Не всех, конечно, а тех, кто относится к сообществу прямолинейных агрессоров, наподобие сенатора Маккейна. Двух недель не прошло, как "The Washington Post" устами Джейн Рубин чуть ли не предавал анафеме тех, кто поддерживал главного ныне грузинского оппозиционера "человека Путина" Бидзину Иванившили – и вот уже "The National Interest" устами Ариэля Коэна заявляет о "проверке на демократию" в связи с победой оппозиции на парламентских выборах.

О чём же говорит результат парламентских выборов в Грузии, чьи интересы возобладали и как могут дальше развиваться события, разбирались аналитики отдела "новости Грузии" журнала "Биржевой лидер"

Чьи ожидания обманули выборы в грузинский парламент?

 Победы "Грузинской мечты" миллиардера Бидзины Иванишвили менее всех ожидал действующий президент Грузии Михаил Саакашвили. Как человек, мягко говоря, эмоциональный и склонный не столько к самоанализу, сколько к самолюбованию, Саакашвили сам достаточно быстро поверил в предвыборную пропаганду собственной партии. Пропаганда описывала Грузию как почти сложившийся демократический рай на кавказской земле, а самого Саакашвили – как хозяина этого рая, внушающего обитателям бесконечную любовь и готовность выполнять любое его пожелание. Поверив в собственную пропаганду, Саакашвили безоговорочно поверил и в победу своей партии – так, как в своё время поверил в неизбежность собственной победы над Россией.

 

По некоторым материалам западной прессы могло сложиться впечатление, что в той же степени победы партии "Единое национальное движение" ожидали и западные "друзья Саакашвили". Однако это не совсем так:

- во-первых, симпатии западной прессы далеко не всегда отражают симпатии западных политиков. Так, если "The Wall Street Journal" и "The Washington Post" публикуют хвалебные статьи в адрес Саакашвили, то это связано с личной привязанностью американских журналистов к обаятельному и оригинальному полиглоту, деятельному демократу, каким они видят президента Грузии. В Белом доме и в Конгрессе его видят совсем другим. Диктаторские замашки Саакашвили, его абсолютное нежелание считаться с оппонентами, очевидный разрыв между пропагандистскими приёмами (наподобие "прозрачных стен МВД") и реальным состоянием дел давно раздражали американских политиков высшего звена, свободных от очарованности журналистов.

 

- во-вторых, ещё до скандала с "тюремным насилием" было нетрудно заметить, что агрессивную поддержку Саакашвили как в США, так и в ЕС демонстрируют журналисты максимально консервативные. В то время как либеральная и критическая пресса всё чаще задаётся вопросами относительно того, что же происходит в Грузии? После того, как Запад "клюнул" на кадры издевательств полицейских над заключенными, количество публикаций, демонстрирующих жестокость, анти-демократичность Саакашвили, бедность и безработицу в Грузии заметно увеличилось – и в американской, и в германской, и в польской, и в прибалтийской прессе. Значительная часть тех, кто выказывал Саакашвили свои симпатии, с той же интенсивностью стали демонстрировать свою антипатию.

 

Чего же ожидали западные журналисты, а вместе с ними и часть западного политикума? Как это ни странно, они ожидали, что будет реализован сценарий, красочно описанный Бидзиной Иванишвили: отказ правящей партии признать свой проигрыш и нечто вроде очередной "ненасильственной" "революции роз". То, что этого не произошло, возможно, стало сюрпризом для самих "оппозиционеров" и единственным удачным исходом для Саакашвили.

Саакашвили повезло: его спасла нерешительность

Предвыборная кампания Иванившили была эксцентричной ровно в той степени, в которой это было запланировано, пояснил в интервью "Биржевому лидеру" канадский эксперт Академии Masterforex-V Евгений Ольховский. В ней не было ничего от импровизации.

 

Отказ от участия в теледебатах; работа в первую очередь на внешних наблюдателей; массив сугубо пропагандистских обвинений в адрес власти; повторяющиеся с первого дня уверения в том, что власть и не подумает признать "неизбежную победу оппозиции на демократических выборах", и выборы, соответственно, будут максимально грязными, - всё это старый знакомый план, за исключением некоторых изменений в деталях. Этот план реализовывался в цветных революциях и в самой Грузии, и на Украине. Центральный элемент – "превентивное" обвинение власти в том, что она попытается украсть "победу" оппозиции. Притом, что никаких очевидных оснований для ожидания такой победы нет, а власть ещё ничего не попыталась "украсть". "Результат" фактически объявляется оппозицией ещё до самих выборов посредством обнародования результатов многочисленных опросов, которые подготавливают общественное мнение к данным экзит-поллов. Последние также запрограммированы заранее, и любая попытка их опровергнуть при помощи иных экзит-поллов или официальных данных рассматривается как повод для вывода сторонников оппозиции на баррикады.

 

Впрочем, поначалу власть невольно подыгрывала "оппозиции" - столь же бездарно, как в своё время это делал Шеварднадзе по отношению к самому Саакашвили, или украинский президент Кучма и премьер Янукович по отношению к Ющенко. Действующий президент Грузии делал ровно то, что требовалось по сценарию: пытался "прессовать" кандидата. Достаточно вспомнить авантюру с лишением Иванишвили гражданства, атаки власти на его банк, и специально "под него" сформированный закон об ограничении финансирования избирательных кампаний (позволивший оштрафовать Иванишвили за незаконные пожертвования на кампанию на 45 миллионов долларов США).

Всё это прекрасно укладывалось в модель, воплощаемую Иванишвили: нарастание тирании и диктатуры в ответ на свободолюбивые стремления грузинского народа в орнаменте гневных возгласов Запада в связи с нарушениями прав человека и препятствованием демократии. Итогом должна была стать "украденная победа", небольшой бунт и бегство Саакашвили с президентского поста на год раньше срока переизбрания.

 

Но, судя по всему, Михаил Саакашвили не стал "красть у оппозиции победу" (которая вовсе не была такой уж очевидной), проявив масштабную нерешительность. В этот раз она сыграла спасительную роль:

- во-первых, Саакашвили получил фактическое основание для того, чтобы поставить себе в заслугу наличие демократии в Грузии. Ведь выборы завершились победой его конкурентов, а его партия даже в суд не подаёт, чтобы помешать "Грузинской мечте" воспользоваться плодами её электорального успеха. Саакашвили опять "выиграл прессу", которая теперь возвращает своё пристальное внимание к Иванишвили;

- во-вторых, вместо того, чтобы досрочно ретироваться с президентского поста, Саакашвили может в течение года предпринять контрмеры по дискредитации Иванившили и его политической силы, спровоцировать их на политические промахи, и, кто знает, может быть, даже привести на президентскую должность удобного для него, Саакашвили, человека, при котором можно будет рассчитывать на премьерский пост. Неблагоприятная расстановка сил в парламенте с лёгкостью меняется: можно перекупать депутатов по украинскому опыту, или же вовсе распустить парламент, благо, механизмов хватает.

 

Нерешительность характерна для импульсивных, экзальтированных лидеров, каковым, несомненно, является Саакашвили, пояснил Евгений Ольховский, в той же степени, в какой и гипертрофированная жёсткость решений. В этом плане нынешнего президента Грузии вряд ли ожидает постепенное бесславное забвение, как экс-президента Украины Виктора Ющенко, который с самого начала политической карьеры был не столько импульсивным, сколько безвольным политиком-марионеткой. К тому же, у Саакашвили нет настолько "опасных" соратников, как Юлия Тимошенко.

Результат выборов: противоречивые оценки прессы и экспертов

 

Западная пресса привыкла совершать резкие кульбиты, как справедливо отмечает М.Адоманис в своей статье "Выборы в Грузии и непостоянство Запада", опубликованной "ИноСМИ". Совершив резкий переход от славословий в адрес "энергичного демократа" Саакашвили к порицанию его же "тирании и диктатуры", после выборов западная пресса не менее резко перепрыгнула к обсуждению двух тем: очередной победы демократии в Грузии (что можно по старой привычке поставить в заслуги Михаилу Саакашвили) и того, что Иванишвили на самом деле чуть ли не российский агент.

 

Общий тон этих публикаций таков:

Михаил Саакашвили хоть и не является ангелом, но всё же играет роль главной опоры США в Закавказье.

Грузия под управлением Саакашвили провела "подлинно демократические" (за незначительными исключениями) выборы. Этот плюс можно записать на счёт Госдепартамента, который, увидев склонность Саакашвили к ошибкам, не стал упорствовать в его поддержке, а приложил максимум усилий для обеспечения честных и прозрачных выборов.

Михаил Саакашвили своими ошибками и Бидзина Иванишвили некорректными методами ведения избирательной кампании спровоцировали нестабильность и противостояние в обществе, с которым теперь будет очень тяжело справиться. Пост-выборная ситуация оценивается как "проверка на демократию".

Иванишвили может стать проводником российских интересов в Грузии, что "собьёт" страну с евроатлантического пути.

Последний тезис широко варьируется:

- наиболее умеренные позиции представлены, например, в турецкой прессе. Турецкие журналисты и эксперты высказывают сомнения в "пророссийских" ориентирах победившей партии и самого Иванишвили, однако сходятся в том, что последний так или иначе будет способствовать улучшению отношений с Россией. Это, собственно, не сложно: сегодняшние отношения Грузии и России располагаются в диапазоне от отсутствующих до резко конфликтных. Малейшее изменение в положительную сторону (например, возобновление полноценного дипломатического диалога) будет рассматриваться как улучшение. Евроатлантическим устремлениям Грузии это может и не помешать, а, напротив, будет способствовать укреплению безопасности всего региона

- крайне агрессивные позиции ярче всего выражены публикациями в американской "The Washington Post" ("Победа России на парламентских выборах в Грузии", автор – берлинский сотрудник Фонда в защиту демократии Джеймс Керчик) и французской "Le Monde" ("Грузия – не предмет торгов и оккупации!", автор – глава Европейской народной партии Вильфрид Мартенс). Тут всё просто: Саакашвили молодец и демократ, потому что признал проигрыш, Иванишвили – "человек Путина", он обязан ему своим состоянием, нестабильность в Грузии на руку агрессивной России, о демократии, вступлении в НАТО и ЕС можно забыть, Грузия станет членом Евразийского союза и будет похожа либо на Украину, либо на Белоруссию

- наконец, поддерживающие позиции. Да, и такие позиции озвучиваются европейской прессой, например, польской "Nowa Europa Wschodnia" ("Грузия должна быть пророссийской", автор – Збигнев Рокита) и эстонской "Postimees" ("Из Грузии, откровенно", автор – Ахто Лобьякас). Общий пафос сводится к тому, что для Грузии опасно быть антироссийской (именно такой она была при русофобе Саакашвили), так же, как Польше, например, опасно быть антинемецкой. Грузия обязана сотрудничать с Россией в рамках своих государственных интересов. Поэтому победа Иванишвили закономерна, тем более, что вокруг него сплотились многие участники "революции роз", которую предал Михаил Саакашвили. Победа партии Иванишвили и ожидаемая его личная победа на президентских выборах через год – это начало избавления Грузии от русофобской диктатуры.

Эксперты журнала "Биржевой лидер" не склонны оценивать результат выборов однозначно, поэтому ни одна из указанных позиций ими не поддерживается. Со своей стороны, они отмечают следующее:

 

1. Состоявшиеся выборы можно назвать какими угодно, но только не "честными и прозрачными". Общая негативная атмосфера выборов, манипуляции и нарушения со стороны обеих лидирующих партий ("Единое национальное движение" и "Грузинская мечта") перекрывают собой положительные оценки западных организаций-наблюдателей. Цена этим оценкам известна ещё со времён первых "цветных революций" в Грузии, Украине, Молдове. Впрочем, рапорты ОБСЕ фиксируют наличие "пустых", но подписанных протоколов практически на каждом участке. Однако это не единственная форма нарушений со стороны власти: например, отказ Иванишвили от теледебатов был связан с тем, что все крупнейшие телестанции в Грузии находятся под контролем властей; власти также оказывали прямое давление на председателей избиркомов, запугивали и арестовывали партийных активистов, что зафиксировано многими наблюдателями. Однако и со стороны "Грузинской мечты" всё было совсем не чисто: непрозрачные источники финансирования наблюдателей, экзит-поллов, многочисленные "социологические опросы" (на самом деле – не исследующие, а формирующие мнение), демонстрирующие явно заказные результаты; массированные финансовые вливания в западные лоббистские структуры, которые организовали агрессивную пропагандистскую кампанию против Саакашвили в манипулятивном ключе; близкий к диффамационному сюжет с насилием в тюрьмах, аутентичность которого до сих пор вызывает сомнения, несмотря на фактическое признание властью обвинений. Эти выборы были полны чёрных технологий и прямого давления с обеих сторон, поэтому об их демократичности лучше не упоминать.

 

2. Иванишвили не является пророссийским политиком, каковым его стремятся представить евроатлантические симпатики Саакашвили. Зависимость Иванишвили от Кремля не более, чем предположения. А его предвыборная риторика – это образец эффективного политического лицемерия, в рамках которого кандидат почти одновременно заявлял о том, что Грузия в НАТО не пойдёт, и о том, что ей больше идти некуда. То, что Иванишвили резко обличал русофобию Михаила Саакашвили, вовсе не означает, что сам Иванишвили – русофил: в конце концов, он подверг жесточайшей критике вообще все действия и черты мировоззрения действующего президента. Рассуждения наподобие "вот Иванишвили ни разу не отозвался плохо о Путине" не позволяют сделать никаких выводов, кроме того, что в предвыборное время он стремился не повторять ни одну из черт Саакашвили, в том числе и эту. Собственно, пока вообще нет оснований для каких-то серьёзных выводов: не исключено, что в течение года Иванишвили и Саакашвили будут прекрасно работать рука об руку. Не надо забывать, что окружение Иванишвили максимально разношёрстно. И среди прочих там немало не только соратников, но и родственников действующего президента. Не надо также забывать о том, что, например, нынешнего президента Украины Януковича также весь Запад именовал "пророссийским". По факту оказалось, что его разве что можно не называть "русофобом" - но до "пророссийских" позиций ему очень и очень далеко.

Грузинские выборы и Кавказ

Вряд ли стоит всерьёз говорить о "проверке на демократию", - уверен наш эксперт. – Ни президентская партия, ни сборная солянка "Грузинской мечты" господина Иванишвили (а среди его сторонников наблюдается типичная для "цветных революций" неразбериха: тут и ультранационалисты, и космополитично настроенные крупные бизнесмены, и недавние представители власти – все подряд) не являются демократическими силами. Их "поддержка" обеспечена разнообразными манипулятивными средствами: чего стоят только "чудесные" опросы, показывающие противоположные результаты благодаря использованию "формирующих" технологий (формулировка вопроса "подсказывает" ответ респонденту). Давление на избирателей было таким массированным, всесторонним, что волеизъявление получилось максимально иррациональным и несамостоятельным.

 

Единственное, что можно констатировать – это очередной всплеск пристального внимания к грузинской ситуации со стороны внешних сил. Пока неизвестно, кто именно разыграл в Грузии свою партию: США или Россия. Но не исключено, что мы наблюдаем зарождение новой тенденции, которая распространится и на другие страны региона. Например, в соседней с Грузией Армении уже публикуют материалы, где указывают на сходство характеристик Иванишвили с нынешними армянскими оппозиционерами, и ожидают, что "грузинский успех России" будет повторен и там. Но пока не известно, можно ли трактовать победу "Грузинской мечты", как какой-либо российский успех, невозможно сказать, есть ли основания у армянских опасений. Ведь, в отличие от Саакашвили, лидер Армении Саргсян никогда не демонстрировал ничего даже близкого к той откровенной русофобии, которой по сей день отличается Саакашвили. Какой резон России вмешиваться в армянские дела таким образом? Другое дело, что в смене армянской власти заинтересованы, например, США и Турция. И если Иванишвили окажется новым, оригинальным произведением Госдепа, то вот тогда можно ожидать чего-нибудь подобного и в Армении. Или возьмите Азербайджан: несмотря на то, что его лидер Ильхам Алиев устраивает почти всех за пределами Азербайджана (кроме, что вполне естественно, Армении, России и Ирана), внутри страны его очень не любят. В первую очередь, потому, что он сильно проигрывает в личностных, нравственных качествах своему отцу Гейдару Алиеву. Но и склонность сегодняшнего азербайджанского режима живо откликаться на турецкие провокации и демонстрировать агрессивные намерения в отношении Арцаха (Нагорного Карабаха) далеко не всем жителям Азербайджана по душе. Соответственно, есть почва для организации аналога грузинских выборов.

На макроуровне можно ожидать временного укрепления российских позиций в Закавказье. Скорее всего, это укрепление коснётся лишь внешних, сугубо политических аспектов. Однако не исключено, что будут сняты некоторые экономические проблемы во взаимодействии Грузии и России (например, эмбарго на поставки грузинских вин и минеральной воды). А вот что касается полноценного сотрудничества, в котором заинтересована в первую очередь Россия для обеспечения так называемого "энергетического коридора" для поставок углеводородов через территорию Грузии, то здесь рано делать какие-либо прогнозы.

Упадет ли курс грузинского лари к доллару США, как власть Саакашвили к ногам оппозиции?

Курс всех национальных валют (евро, рубля, гривны, тенге, белорусского рубля, лита, юаня и т.д.) привязан Нацбанками своих стран к курсу доллара США, - пояснил аналитики брокерской компании MIG Bank (компания входит в ТОП рейтинга брокеров форекс Академии Masterforex-V).

 

Понятно, что инвестиционный поток из США и Евросоюза уменьшится в Грузию из-за смены более "доверенной власти" Саакашвили на оппозицию, что может оказать сильное негативное влияние на курс грузинского лари к доллару США, евро, а через них и на остальные валюты мира. Выход у нового правительства один - увеличение экспорта для притока валюты. Именно этот фактор и станет основным для понимания курса грузинского лари к доллару США, евро, рублю, - считают эксперты.

По материалам журнала «Биржевой Лидер», 9 октября 2012.

 

Repost 0
22 octobre 2012 1 22 /10 /octobre /2012 14:18

Политолог Михаил Леонтьев –

об опоре на собственные силы

Leontiev

      Досье: Михаил Леонтьев родился в      1958 г. в Москве. Лауреат                    премии «Золотое перо России».            Профессионал в социологии и              журналистике. Руководитель и              ведущий программы «Однако» на          Первом канале, главный редактор        одноимённого журнала.

 

     Что ждёт Россию? Изменится ли мир      до неузнаваемости? Грозит ли нам        экспорт «цветной» революции?            Удастся ли домодернизировать страну? Что будет с оппозицией при «новом» Путине? На эти и другие вопросы «АиФ» ответил известный тележурналист, публицист и политолог Михаил Леонтьев.

Кишка тонка?

«АиФ»: - Михаил Владимирович, все ждут конца света: то ли большая война, то ли вторая волна кризиса скоро нас всех накроет. И мы будем жить совсем в другом мире...

М.Л.: - Изменится ли мир до неузнаваемости? Если коротко: да. Идёт смена эпох, большой слом старого мироустройства. Однако мир ещё постоит. А вот Россия может перестать существовать. Она давно бы распалась, если бы не события почти чудесного свойства. На них основано моё глубокое убеждение, что страна выдержит всемирную ломку. Она устояла не так давно в гораздо более критической ситуации благодаря пробудившемуся инстинкту самосохранения.

Вспомните, как в 1996-м мы имели на руках видимость страны, симулякр* государства, которое капитулировало перед кучкой обыкновенных бандитов этнического окраса, впоследст­вии объявивших себя ваххабитами. Пока Россия свободно падала в пропасть, исправить ничего было нельзя. Да и как, если общество считает болезнь счастьем? Точно в анекдоте: «Больной, вы страдаете извращениями!» - «Что вы, доктор, я ими наслаждаюсь…» Извращения обычно кончаются плохо. Наслаждение закончилось ударом о дно пропасти: Югославия - дефолт внешнеполитический, Хасавюрт - дефолт внутриполитический. И, собственно, дефолт экономический. Только ударившись о дно, страна очнулась. Путин 1999-го - это спрос на доктора. Но реанимация - процесс деликатный. Прин­цип врача: не навреди. Нужна эволюция, а Путин - идеальный эволюционер. Но ресурс спокойного выздоравливания исчерпался лет за 5-6. А кризис стал удобным поводом, чтобы не заниматься никакой стратегией, а просто выживать кто как может.

«АиФ»: - Однако, есть ли у Путина свой «план Маршалла», чтобы восстановить страну так же, как поднимали Европу после Второй мировой войны и разрухи?

М.Л.: - План Маршалла был не европейский, а американский. У Путина нет заокеанского плана, чтобы поднять Россию с колен, типа японского или китайского. У него должен быть русский план. В чём он? Послевоенную модернизацию индустрии европейских стран осуществили путём внеш­них инвестиций. В Японию, Германию, Италию и Францию влили колоссальные ино­странные капиталы - и всё под американским колпаком. Но с нами так не выйдет: страну сначала пришлось бы разрезать на удобоваримые куски. Я вообще не верю, что внешний инвестор может установить над Россией политический контроль. Кишка тонка, ручки коротки. Даже если и удалось бы: кому нужна расчленённая Россия? Это объект, абсолютно непредсказуемый с точки зрения рациональной политической воли. Хуже Африки. Оно им надо?

Новейшая программа модернизации России тоже отчасти предполагает, что откуда-то извне вдруг появятся инвестиции в немыслимых масштабах, а для этого мы будем улучшать инвестиционный климат. Звучит неплохо, но в условиях, когда экономические перспективы ухудшаются, а многие инвесторы вывозят из России капиталы, спасая свой бизнес, всё это не работает. Запад нам не поможет. Надежда только на отечест­венные источники. Решающая масса инвестиций должна быть изыскана внутри страны, как и во время прежних русских модернизаций - при Сталине и Петре Первом. Пресловутые «25 миллионов рабочих мест», о которых говорил Путин, может дать только реиндустриализация. И, кстати, та же наша программа вооружений, необходимая не только для обороны. Это и есть единственная на сегодня антикризисная программа и основа для модернизации страны. Люди, не замечающие этого, либо не хотят ничего видеть, либо у них другая задача - выть на Луну.

«АиФ»: - Пойдут ли оппозиции впрок деньги, которые ей выделяет «на демократию» американский Конгресс?

М.Л.: - Это всего лишь прямые госвложения США в косвенную поддержку «цветной» революции. Американцы честны, когда говорят: «Мы финансируем не партии, а неправительственные организации». Мол, ребята, мы поддерживаем демократию, свободные выборы. А вы что, против свободных выборов?.. Но за этой легальной частью айсберга скрываются гораздо более крупные теневые вливания.

С Россией, конечно, им придётся посложнее, чем с Украиной. У нас нет такой свободы антигосударственной деятельности, как в других постсоветских странах. Там внешний хозяин добился для себя полной свободы действий. В чём суть «оранжевых» революций? Там и власть и оппозиция финансируются из одного источника. В России не так.

Чем отличалась «оранжевая» масса на майдане? В обычной толпе нет бойцов - пехоты, разбитой на пятёрки и десятки, которую готовят годами с помощью этих самых «неправительственных структур». У нас всё это под контролем, во вменяемом состоянии. В России предатели, занимающиеся откровенно подрывной деятельностью, не разгуливают с удостоверениями-«непроверяйками», ограждающими их от любой ответственности.

Градус ненависти

«АиФ»: - Что будет с несогласными при «новом» Путине?

М.Л.: - Если власть устоит, оппозиция может и дальше оставаться тем же цирком шапито. В противном случае эта публика будет эффективным инструментом расшатывания стабильности. Для кого? Конечно, не для себя. Сейчас принято умиляться: ах, на улицы вышли не нищие, ограбленные коммунистические старушки и ветераны, а солидные люди с айфонами и пекинесами, средний класс, которому есть что терять.

Да, эта масса может послужить инструментом «цветочного» переворота. Страна беременна насилием и социальным взрывом. Советское понятие справедливости не отмерло. Оно просто оторвалось от реальности… В результате градус ненависти в народе высок. В 91-м при всей радикальности переворота гражданской войны не случилось, поскольку страна была социально однородна. Ресурс для сноса власти оказался достаточным, а для гражданской войны - нет. Вспомните тот же «опереточный» путч. Сейчас всё изменилось кардинально. Почему у Ходорковского нет перспектив? Потому что в глазах обычных людей он - клоп, насосавшийся народной крови. Как, собственно, и Прохоров, и все остальные.

«АиФ»: - Рискнёт ли власть выпустить Ходорковского?

М.Л.: - Почему бы и нет? Какзаметил Дмитрий Медведев, у нас любят «улавливать сигналы». Это надо сделать так, чтобы всё было считано как сигнал силы, а не слабости. Но, если Ходорковский всё-таки выйдет, участь его незавидна. Пока он сидел, на авансцене появилось слишком много всякой агрессивной шушеры, которая не уступит ему своё место под солн­цем оппозиции. Его сожрут. Пока у него ореол сидельца, он им неопасен и даже полезен. Они больше всех заинтересованы, чтобы Ходор сидел вечно. Но, как только он появится на воле, раздастся такой хруст костей! Вы только взгляните на эти рожи: наглые, как тараканы, голодные, не имеющие даже элементарного политического опыта и не нуждающиеся в нём. Есть спрос на свежатину: чем меньше «несогласные» укоренены в политике, тем более они сейчас популярны.

«АиФ»: - Ждать ли массовых столкновений мигрантов с полицией по примеру Парижа?

М.Л.: - Мигранты как консолидированная сила - это несерьёзно. Кого считать мигрантами? Северокавказских граждан России или среднеазиатских гастарбайтеров? Что-то я не видел больших групп чеченцев или дагестанцев, занятых тяжёлым неквалифицированным трудом на стройках в Центральной России. Надо вырыть канаву - зовём таджиков. С чего бы это? Но в любом случае национальный шовинизм Россию убьёт, будь то шовинизм скинхедов либо кого-то другого. Готовность нанести 25 ножевых ранений незнакомому узбеку и занятие демагогией о маленьком уютном европейском доме для русского народа мало чем отличаются друг от друга. Это всё в одну лузу - идеальная форма для раскачивания страны.

«АиФ»: - Что впереди: застой или бунт?

М.Л.: - Хотелось бы немножечко позастояться. Однако у нас уже нет ресурса для застоя. Не до жиру. Прос…ли всё. А теперь требуем от людей сделать невозможное - рывок из положения лёжа. Поднять страну на дыбы в хорошем смысле. Мы, конечно, сможем и это, но только если предельно напряжём все оставшиеся силы.

* Симулякр - в философии: видимость, имитация, подделка.

Андрей Володин,

АиФ, №22, 30 мая, 2012

Repost 0